الصراع بين النفسية الإبليسية ( أنا خير منه) والنفسية السوية (فاستقم كما أمرت) صراع لا ينتهي إلى قيام الساعة، و تاريخ البشرية لم يخلُ من هذا الصراع.

من الخطأ تحويل قحطان الى مادة لوم وتبكيت واتهام لسواه من السياسيين وغيرهم من الخطأ استخدام تضحية قحطان لهزيمة القيمة التي يضحي من اجلها قحطان .

رغم ما يحمله اتفاق تبادل الأسرى بين الشرعية والحوثي برعاية سعودية وأممية من قيمة إنسانية وأخلاقية؛ إلا أنه يكشف عن حالة سياسية مستعصية تتعلق بالقضية اليمنية ككل، وصراعها المغلق مع الحوثي.

كان محمد قحطان قارئاً نهماً قبل أن يكون من كبار السياسيين، ورغم ذلك لم يوصد الباب أمام علاقاته الاجتماعية بمبرر العزلة مع الكتب والانشغال بالعمل السياسي. نظراً للقرب الجغرافي الذي يربط قرى منطقتنا بقرى منطقته، كان قحطان على علاقة بالكثير من أبناء منطقتنا

اختلفت أم اتفقت معه، كان أحد الأعمدة المنتصبة بين ثلاث مديريات: التعزية، شرعب السلام، شرعب الرونة. الحشد الكبير في جنازته في تعز؛ يؤكد امتداد تأثيره إلى معظم المديريات، ومنها مديريات في محافظة إب. أتحدث عن شيخ بلادنا سلطان شداد، الذي وافته المنية بتاريخ 25 يناير الماضي.

محمد قحطان ليس قامة ثانوية، ولا رقما هامشيا، ولا هو شخصية عادية أو مغمورة، لقد كان في قمة الحضور والأثر، والتأثير، وهو في الذؤابة من التجمع اليمني للإصلاح، وفي الذروة من خدمة الوطن والمشروع الوطني، وهو أساس في الفعل السياسي والشعبي.